Veelkord Karioti Juudasest

"Meistri ja Margarita" näitamine teles ning selle kohutav tõlge paistab olevat tekitanud üksjagu melu. Liina kirjutas ka mu eelmisele sellekohalisele nupukesele kommentaariks, et "Juudas Iskariot ehk Juudas Kariotist (või noh Is - mees ja Kariot - kohanimi) ehk siis mees Kariotist, aga eesti keeles võib vabalt ka lühemalt, et Juudas Kariotist, sest seda see sisuliselt tähendab."

Tegelikult on lugu mõnevõrra segasem. Nimi Juudas Iskariotist (kreekakeelses Uues Testamendis Ιούδας Ισκάριωθ (Ioúdas Iskáriōth) ja Ισκαριώτης (Iskariṓtēs) (ma ei ole kindel, kas need kreeka tähed ka iga brauseriga ja igast asendist nähtavad on...) koosneb kahest osast. Esimese osa, Juudaga, on kõik selge, see on üks tookord laialt levinud nimi. Iskariotiga enam nii lihtne pole. Kindel on vaid see, et kreeka liide -otes vastab umbes meie -lane liitele. Niisiis iskariotlane? Aga sellenimelist piirkonda pole olemas ei täna ega olnud ka siis.

Ajaloolaste arvates on olemas kaks võimalust. Sajandeid enne ning pärast Juudast pole üheski allikas ühtegi märget ega isegi mitte vihjet Karioti-nimelise paiga kohta. Sisuliselt ainus Kariotiga seostatav kohanimi on hoopis Vanas Testamendis (kord Joosua, kord Aamose ning kaks korda Jeremija raamatus) aga sealgi on see Kerioth. Kuna midagi paremat pole suudetud leida ja läbi häda saab kreekakeelse Iskarioti teisendada heebreakeelseks Is-Keriothiks (mis tõesti pidavat tähendama meest Keriothist), siis arvabki üks osa teadlasi, et just sellest Juudamaa linnast (või pigem küll väikelinnade kogumist mille vihane Jehoova pealegi ähvardas maatasa teha) oli Juudas pärit. See oli siis esimene võimalus.

Teine, mitte millegi poolest kehvem variant tegeleb ladinakeelse sõna sicarius'e tagamaadega. Sõna ise tähendab pistoda ja sicarii oli termin, mida kasutati Juudamaalt pärit mõrtsukate kohta, kes paari tuhande aasta eest tapsid oma riiete all kantavate pistodadega Jeruusalemmas ning selle ümbruses palju inimesi. Enamasti tegid nad oma räpast tööd palverändurite massis (kuhu oli hiljem ka kerge kaduda), sageli Templimäe juures. Mõrvatuteks osutusid tavaliselt Rooma võimu esindajad või roomlastesse hästi suhtuvad inimesed aga samamoodi ka jõukamad juudid ning isegi preestrid. Ka olevat olnud sicarii'delt võimalik "teenust" tellida, nii et sisuliselt oli tegu palgamõrtsukatega. Ja sicarius't vaid veidi väänates saame sellesama Iskarioti. Antud kontekstis on see eriti tähelepanuväärne, sest toetab tugevalt teooriat, et Juudas oli Jeesuse lähikonda smugeldatud spioon ning miks mitte ka "pistodamees", kes lihtsalt ootas õiget hetke.

Aga isegi kui me tingimusteta nõustuksime esimese versiooniga, siis peaks see eesti keeles välja nägema mitte Juudas Kariotist vaid Juudas Keriot(h)ist. Või kui maakeelset Piiblit aluseks võtta, siis Juudas Kerijotist. Kui ingliskeelses Piiblis mainitakse Kerioth'i vaid neljal korral (Jos. 15:25, Jr. 48:24; Jr. 48:41; Am. 2:2), siis eestikeelses tõlkes on sellest järele jäänud vaid kolm kohta* ning seal on kõikjal kasutatud nimekuju Kerijot.

Ja tegelikult, olgu siis selle Kariotiga kuidas on, "Anaalidest" ei saa me endiselt ei üle ega ümber. :D

Igatahes tellisin ma DVD-kettad paari päeva eest ära. Esiteks näen ma niimoodi seriaali ära (ning kiiremini kui seda telest teha saaks :P ) ning teiseks pidi ketaste tõlge ETV omast kuuldavasti veelgi jubedam olema. Jään igatahes põnevusega ootama, milliseid leide meie sõnameistrid veel on suutnud teha.
_______________________________
* Jos. 15:25; Jr. 48:24; Am. 2:2

P.S. Ülaloleval pildil ei ole mitte järjekordne homopropaganda, vaid Scrovegni kabelis (Padua, Itaalia) asuv, umbes 1306. aastast pärit Giotto di Bondone maal "Juuda suudlus". .